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或曰∶虚火既不可用寒凉,是有火之名,无火之实,故景岳诸公直谓之非火,子何訾之乎?有气化之津液,有饮食之津液,胃者津液之海也,故痰聚焉。

更宜均药为两三次服,以防呕吐。盖归、芎皆辛香上窜,非降火之药∶知、柏苦寒泻实火,虚火则非所宜,徒然伤胃故也。

如腰脊虚则入腰脊,手足虚则入手足,风府虚则入风府,因举入风府者以例之。 症似虚,而胸膈痞满,背心痛,服补药不效者,痰饮也。

而大要以理气为主,盖气滞则血亦滞,而饮食不行,痰湿停积,郁而成火。 痢者虽滞而不畅,终是开而非闭,虚者少气,正,伤在血分则便血,曰赤痢。

先郁后通,先风一日,正郁极欲通之候也,欲通不通,则天气通,而人气应之亦通,故少愈也。又谓∶五痹久不愈,重感于邪,则各传其脏。

脓血稠粘,数至圊而不能便者为实,不及拈衣而即泄出者为虚。次日当期复战,厥回汗出者生,厥不回汗不出者死,以正气脱,不胜邪也。

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