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若执定有形质之心,是知其末也。至于囊丸红肿,此法断不可施,务在阴阳攸分处理会可也。

人身躯壳,包藏百脉、脏腑、经络、骨节,不易乎地,故曰脾为后天。[1]元原本作"光"据文义改。

麻出于腑,感天行者多,当将出未出之际,治法初与痘同。设或有虚损病出,多半从母乳上来,审其阴阳之盈缩治之。

不正之气在风令中,则曰风客;在寒令中,则曰寒客;在暑令中,则曰暑客;在湿令中,则曰湿客;在燥令中,则曰燥客;在火令中,则曰火客;非指六气即是六客也。 周身毛窍乃太阳寒水气化出路,风寒之邪外干而不得入,逆于皮肤,抑郁生热,故周身作痒。

邪壅于阳阴,则有干呕之条。正也者,阴阳太和之气也。

但见无神,眼之明也。脾气衰而不运,津液上逆于胃口,以致心气不宁,故嘈杂吐水,即是明验。

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