若执定有形质之心，是知其末也。至于囊丸红肿，此法断不可施，务在阴阳攸分处理会可也。
人身躯壳，包藏百脉、脏腑、经络、骨节，不易乎地，故曰脾为后天。[1]元原本作"光"据文义改。
麻出于腑，感天行者多，当将出未出之际，治法初与痘同。设或有虚损病出，多半从母乳上来，审其阴阳之盈缩治之。
不正之气在风令中，则曰风客；在寒令中，则曰寒客；在暑令中，则曰暑客；在湿令中，则曰湿客；在燥令中，则曰燥客；在火令中，则曰火客；非指六气即是六客也。 周身毛窍乃太阳寒水气化出路，风寒之邪外干而不得入，逆于皮肤，抑郁生热，故周身作痒。
邪壅于阳阴，则有干呕之条。 正也者，阴阳太和之气也。
但见无神，眼之明也。 脾气衰而不运，津液上逆于胃口，以致心气不宁，故嘈杂吐水，即是明验。