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灸得脓坏风寒乃出,不坏病则不除也。凡人无病及有病,常反眼上皮看,其中有赤脉从上下欲贯瞳子者,一脉一年死,二脉二年死。

设此种重证不得仲景,此种分治必待脑烁肌消,风寒俱发,而阴阳两虚,嗟何及已。在人身则为脾,内而脏腑,外而肢体百骸之所资养,而气血之所从生也,且水得之而不汜,火得之而不炎,木得之而畅茂,金得之而坚凝,况饮食入胃,得脾为之健运,则清者由是而上升,浊者由是而下降。

又不可利小便,利之则引邪入里,其害不浅。若下利而有头疼脉满,口苦咽干,或往来寒热,脉弦而呕者,此太阳少阳合病也,柴苓汤主之。

四逆者,四肢逆而不温也。肝病者,两□下痛引少腹,令人善怒,虚则目目巟目巟无所见,耳无所闻,善恐如人将捕之状,逆则头痛耳聋,则宗脉虚,虚则下溜脉有所竭者,故耳鸣人之自啮其舌者,此厥逆走上,少阴气至则啮舌,少阳气至则啮颊,阳明气至则啮唇矣。

如服一剂无汗,再作汤与之,又复无汗,此营卫乏绝,法当养阴辅正而再汗之,三治无汗者死。且详言五脏六腑所见之症,盖以咳之为病,虽见端于肺,而所以致咳之原,则变现而难测。

设或目中不了了者,又为可治之症也。由是观之,恶寒热者,谓往来寒热也。

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